La structuralisme theorieStructurele psychologie, ook wel structurele psychologie genoemd in haar psychologische aspect, heeft een revolutie teweeggebracht in de hedendaagse reflectie op de mens: vanaf het moment van haar formulering is de mens uitgedaagd in de verantwoordelijkheid voor hun gedrag met betrekking tot hun bewustzijn, hun ontwikkelingsvermogen en de diepe structuren die hun ervaring organiseren.
Deze kennistheorie werd ontwikkeld binnen de psychologie door Wilhelm Maximilian Wundt en Edward Bradford Titchener, waar de volwassen geest wordt bestudeerd door middel van methoden zoals introspectie, waardoor de proefpersoon dieper in zijn of haar emoties en ervaringen uit het verleden kan duiken, op zoek naar veranderingen die meer informatie verschaffen over de innerlijke inhoud van de persoon, zowel op emotioneel als psychologisch niveau.
In de loop der tijd werd de term structuralisme ook gebruikt in andere disciplines, zoals taalkunde, antropologie, Literaire kritiek of de filosofiewaarbij het wordt gebruikt als een algemene methode om de structuren te analyseren die menselijke verschijnselen mogelijk maken: taal, mythen, sociale instellingen, cultuur of kennis zelf.
Wat is structuralisme?
De term structurele psychologie Het verwijst naar de studie van de elementen van bewustzijnBinnen de geschiedenis van de psychologie wordt deze benadering beschouwd als een van de eerste stromingen die probeert de menselijke geest te bestuderen aan de hand van wetenschappelijke criteria, waarbij de basiscomponenten van bewuste ervaring (sensaties, beelden, gevoelens) en de manier waarop deze zich combineren, worden beschreven.
In bredere zin, de structuralisme Het is een methodologische benadering die zich richt op de studie van de onderliggende structuren van menselijke verschijnselen. Het heeft een filosofische en wetenschappelijke focus die niet beperkt is tot één enkele denkrichting, en het is toegepast in vakgebieden zoals... culturele antropologie, taalkunde, sociologie, Literaire kritiek, psychoanalyse of bepaalde interpretaties van Marxisme.
Het belangrijkste doel van het structuralisme is om in staat te zijn om Verdiep je in de geesteswetenschappenHet doel is om een ​​specifiek gebied te analyseren, en dit gebied wordt gedefinieerd als een compleet systeem met onderling samenhangende onderdelen. Dat wil zeggen, er wordt gezocht naar een interne kwaliteit van het bestudeerde fenomeen, die wordt beschouwd als estructurawat op zijn beurt betekenis heeft binnen de cultuur zelf. Deze structuur is opgebouwd uit elementen die alleen begrepen kunnen worden door de relaciones dat ze met elkaar onderhouden.
De betekenis die aan deze structuur wordt gegeven, wordt van tevoren grondig bestudeerd en bevraagd; hiervoor worden methoden toegepast zoals de studie van gedrag, taal, symbolen of instellingen die deel uitmaken van het dagelijks leven van mensen. Het structuralistische perspectief richt zich minder op wat iemand zegt te voelen en meer op de regels die organiseren dat gevoel, die uitspraak of dat gedrag.
Binnen de psychologie wordt de volwassen geest bestudeerd aan de hand van... analytische zelfreflectieBinnen de sociale wetenschappen richt het structuralisme zich op het beschrijven van diepgewortelde structuren die niet altijd bewust zijn voor de individuen die er deel van uitmaken. Zo worden in de antropologie verwantschapssystemen, mythen en vormen van uitwisseling geanalyseerd; in de linguïstiek het taalsysteem; en in de literatuurkritiek de interne structuur van werken.
De meest voorkomende activiteiten die geen stress opleveren voor de patiënt of de onderzochte persoon, vormen doorgaans het analysemateriaal. Over het algemeen gaat het om de volgende activiteiten: dagelijkse routines en gewoonten die de persoon al in zijn of haar leven heeft toegepast; bijvoorbeeld: de manier waarop ze ontbijtgranen serveren, hoe ze andere gerechten bereiden, hoe vaak ze naar de kerk gaan, hoe ze groeten of afscheid nemen, welke woorden ze kiezen om genegenheid of boosheid te uiten. Al deze gedragingen onthullen structurele patronen dat op verschillende manieren geïnterpreteerd kan worden.
De vernieuwing die het structuralisme biedt, bestaat uit: breken met het naïeve idee van structuur zoals het was ingebed in de psychologie of de 'conventionele' filosofie. In plaats van structuur te beschouwen als iets rigide en zichtbaars, zag het het als een geheel van abstracte relaties die de werkelijkheid ordenen. Dit legt op zijn beurt de noodzaak bloot om elke conditionerende structuur te elimineren die zich beperkt tot het verklaren van alles vanuit het perspectief van de directe persoonlijke geschiedenis, om zo de focus te leggen op de algemene en bovenindividuele regels die de ervaring ordenen.
Een van de pioniers en belangrijkste vertegenwoordigers van de structuralistische theorie in de sociale wetenschappen was de etnograaf en antropoloog. Claude Lévi-Straussdie culturele fenomenen analyseerden zoals mythologie en verwantschapssystemen Hij gebruikt een benadering die is geïnspireerd op de taalkunde. Volgens hem gedragen sociale feiten zich als systemen van tekens die vergelijkbaar zijn met taal.
Aan de andere kant achtte de Duitse Wilhelm Maximilian Wundt, die zich intensief bezighield met de ontwikkeling van de psychologische theorie van geest en bewustzijn, het noodzakelijk om zijn ideeën in een laboratorium te testen. In een van zijn klassieke voorbeelden nam hij een appel en noteerde de kenmerken die deze volgens hem definieerden: hoe de appel is, hoe hij eruitziet, welke smaak en textuur hij vanbinnen heeft. Hij was niet geïnteresseerd in het object als zodanig, maar in de bewuste ervaring die het subject had van dat object.
Hiermee paste hij een van de principes van introspectie toe, die stelt dat ieder bewuste ervaring Het moet worden beschreven aan de hand van de meest fundamentele kenmerken: kleuren, smaken, vormen, temperaturen, tastbare sensaties, enzovoort. Dit zorgde ervoor dat het individu zich meer zou inspannen voor zelfreflectie en een object niet zomaar zou categoriseren op basis van wat het op het eerste gezicht lijkt.
Wundt
WHelhelm Maximilian Wundt Hij was een Duitse psycholoog, fysioloog en filosoof. Hij ontwikkelde de eerste experimenteel psychologie laboratorium en Leipzig. In deze stad was hij hoogleraar aan de universiteit van Edward Bradford Titchener, die later de theorie van het psychologisch structuralisme zou formuleren, gebaseerd op de experimenten, essays en theorieën die hij samen met zijn leraar had bestudeerd.
Wundt wordt vaak in verband gebracht met oude filosofische literatuur en de relatie daarvan tot de toepassing van soortgelijke methoden van introspectie. Wundt maakt een belangrijke verduidelijking met betrekking tot de geldigheid van ervaringen die worden geëvalueerd vanuit het perspectief van... gecontroleerde zelfreflectie en die welke zijn bestudeerd binnen traditionele filosofische stromingen, die in dit geval worden genoemd pure zelfreflectieWetenschappelijke zelfreflectie moest volgens hem plaatsvinden onder zeer strikte experimentele omstandigheden.
Hoewel Wundt zichzelf niet als structuralist definieerde in de zin zoals Titchener dat deed, betoogde hij wel dat de psychologie de structurele psychologie zou moeten bestuderen. directe ervaringDat wil zeggen, bewustzijn zoals het ons gegeven is, en dat op een systematische manier. Vanuit dit perspectief wordt het beschouwd als priester van de wetenschappelijke psychologie en de methodologische oorsprong van de structuralistische psychologie.
titchener
Edward B. Titchener was een Britse psycholoog die student was van WWilhelm Maximilian Wundt, die zijn mentor zou worden gedurende zijn hele leven en hem aanmoedigde zijn theorie met de wereld te delen. Als volwassene verhuisde hij naar de Verenigde Staten, waar hij meer succes boekte en zijn eigen denkrichting ontwikkelde. psychologisch structuralisme.
Het wordt beschouwd als de grondlegger van het structuralisme in de psychologie. Zijn benadering is puur introspectief; bij zijn aankomst in de Verenigde Staten maakte hij de fout zijn leraar voor te stellen alsof hij precies hetzelfde standpunt deelde, wat de Amerikaanse academische gemeenschap verder in verwarring bracht, aangezien in dat deel van de wereld het verschil tussen bewustzijn e bewusteloos noch de nuances tussen Wundts methode en die van hemzelf.
De realiteit voor Wundt was dat hij introspectie niet kon definiëren als een geldige methode om tot het gewenste resultaat te komen. bewusteloos, aangezien hij zelfreflectie alleen begreep als bewuste ervaring Onder gecontroleerde omstandigheden, zonder externe invloeden die het zouden kunnen vervuilen. Titchener systematiseerde en radicaliseerde deze methode echter, met als doel alle bewuste ervaringen te ontleden tot hun kleinste elementen.
Titchener classificeerde structuren op basis van waarneembare elementen of reacties die als geldig werden beschouwd voor opname in de wetenschap. Elke andere reactie die als een bestaand fenomeen werd beschouwd, maar waarvan de oorsprong of geldigheid niet nauwkeurig kon worden vastgesteld, moest simpelweg worden verworpen uit de wetenschappelijke verklaring. Vanuit zijn perspectief zou de psychologie moeten streven naar de precisie van... Natuurwetenschappenmet duidelijke definities en systematische observaties.
Kenmerken van structuralisme
Het structuralisme, zowel in zijn psychologische aspect als in zijn bredere dimensie binnen de geesteswetenschappen, berust op een reeks kenmerken die het definiëren als methode en als theoretische benadering. Tot de belangrijkste kenmerken behoren de volgende:
- observatie: Het is aanwezig in alle onderzoeksprocessen en is fundamenteel voor het bepalen van het gedrag van de patiënt of proefpersoon op basis van diens eerdere ervaringen. In de psychologie wordt observatie gecombineerd met introspectie; in de antropologie of sociologie wordt het toegepast op sociale gebruiken, rituelen of discoursen. Het is belangrijk dat deze observatie op geen enkel moment de eigen introspectie van het individu of de natuurlijke werking van de bestudeerde structuur verstoort.
- Taal als systeem: Deze stroming beschouwt de taal als een systeem van tekens waarin elk element betekenis verkrijgt door zijn relatie met andere elementen. Het is niet losgekoppeld van enig element als een samenhangend geheel. Dit idee komt uit de taalkunde van Ferdinand de Saussure, voor wie taal een estructura synchroon, onafhankelijk van individuele spraakvariaties.
- Beschrijvende benadering: Het gedrag van het individu wordt door middel van introspectie bestudeerd om een nauwkeurige beschrijving van elk proces, elke verandering en elke ervaring die het ondergaat. In de sociale sfeer beschrijft structurele analyse ook de interne relaties van een institutie, een mythe of een culturele praktijk, zonder deze uitsluitend te reduceren tot hun geschiedenis.
- Inductieve methode: In veel gevallen wordt de ervaring met de omgeving of de historische context als primaire verklaring buiten beschouwing gelaten, en wordt een theorie geconstrueerd op basis van de analyse van de interne structuur van het studieobject. Uit de observatie van meerdere gevallen worden algemene regels afgeleid die het systeem beheersen.
- Structurele analyse: Er wordt terminologie gebruikt die is afgestemd op de behoeften van het individu of het bestudeerde fenomeen. Dit vereist het specificeren van analyseniveaus (oppervlakkig en diepgaand) en het definiëren van concepten aan de hand van hiërarchische eenheden. In de taalkunde worden bijvoorbeeld fonemen, morfemen en syntagma's onderscheiden; in de antropologie verwantschapsstructuren, mythen en rituelen.
- Achtergrond: Zoals elke denkrichting of elk vakgebied heeft het zijn oorsprong. In dit geval is het structuralisme gebaseerd op de invloed van existentialisme en MarxismeHet gaat niet zozeer om filosofieën waaraan het zich vastklampt, maar eerder om denkstromen waartegen het zich verzet. Het bouwt ook voort op eerdere ontwikkelingen in de wiskunde, biologie, gestaltpsychologie en psychoanalyse, waar begrippen als vorm, structuur of systeem al werden gebruikt.
- Methodologisch perspectief: Hoewel de methode rekening houdt met filosofische theorieën en implicaties, betekent dit niet dat ze kan worden gecategoriseerd als een simpele, gesloten denkrichting. Integendeel, ze moet worden toegepast als methodologisch perspectief Voor de studie van menselijk gedrag en sociale realiteiten, toepasbaar op zeer uiteenlopende objecten: talen, instellingen, literaire werken, symbolische systemen.
- Context en relaties: Structuralisme ontstaat in dialoog met concepten van Marxisme en functionalismeZe delen met hen het idee dat menselijke verschijnselen georganiseerde systemen vormen. In tegenstelling tot historicistische stromingen geeft het structuralisme echter de voorkeur aan een meer analytische benadering. synchroon, met de nadruk op interne verhoudingen in plaats van historische ontwikkeling.
- Structuralisme en literatuur: Binnen deze kunstvorm probeert het structuralisme elk werk te bestuderen als een gestructureerd geheelDe analyse richt zich op verhaallijnen, personages, tijdsperioden, perspectieven en hun onderlinge relaties, in plaats van op geïsoleerde thematische inhoud. Dit maakt het mogelijk om werken uit verschillende perioden en culturen te vergelijken op basis van hun onderliggende structuren.
Naast deze algemene kenmerken hanteert het structuralisme ook een aantal fundamentele principes: bewustzijn als het voornaamste studieobject in de psychologie; de verdeling van de geest in basiscomponenten (sensaties, beelden, gevoelens); en het idee dat de georganiseerde combinaties Deze elementen leiden tot de complexe ervaringen die we meemaken.
De psychologie van bewustzijn
Om dieper in te gaan op het onderzoek zelf van psychologie van het bewustzijnStructuralisme is gebaseerd op het toepassen van een reeks onderzoeks- en evaluatiemethoden die tot doel hebben de innerlijke ervaring nauwkeurig te beschrijven. In tegenstelling tot behaviorisme, dat zich richt op waarneembaar gedrag, probeert psychologisch structuralisme vragen te beantwoorden zoals: hoe worden gedachten en gevoelens gevormd? sensatieswelke minimale elementen vormen de perceptie of hoe we een ervaring hebben emotie of gedachte.
Zelfreflectie
Titchener gebruikte de introspectie als de belangrijkste studiemethode, met als doel alle nauwkeurig te bepalen componenten van bewustzijnwat individueel wordt, afhankelijk van de behoeften van elke persoon. Voor hem was introspectie geen vrije reflectie op zichzelf, maar een sterk gecontroleerde procedure waarbij proefpersonen werden getraind om hun ervaringen zo gedetailleerd mogelijk te beschrijven.
Hij opperde dat de bewustzijnstoestand kan worden omgezet in een methode van onmiddellijke kennisMits het grondig werd geanalyseerd, moest de persoon zijn of haar gewaarwordingen, emoties, mentale beelden en gedachten observeren en zo nauwkeurig mogelijk verwoorden, zonder persoonlijke verklaringen of theorieën daarover. Het doel was beschrijven, niet interpreteren.
In tegenstelling tot Wundts methode van introspectie, die relatief korter was en zich richtte op onmiddellijke reacties op gecontroleerde stimuli, was die van Titchener een nauwgezet procesEr werden strikte instructies gegeven voor de ontwikkeling van het onderzoek naar zelfbewustzijn, om een ​​veel completere en gedetailleerdere introspectieve analyse te kunnen presenteren. De deelnemers moesten eraan wennen hun eigen ervaringen te analyseren alsof ze die observeerden. slow motion.
Elk onderzoek bestond uit het confronteren van de patiënt met een object of stimulus (visueel, auditief, tactiel, gustatorisch), zonder de oorsprong, classificatie en het dagelijks gebruik ervan te ontkennen, maar hen te vragen niet aan het object als geheel te denken, maar in termen van de elementaire gewaarwordingen dat het object heeft voortgebracht. Vervolgens moet de persoon in een staat van introspectie de kenmerken van het object kunnen benoemen of beschrijven: kleuren, intensiteiten, vormen, texturen, temperaturen, bijbehorende affectieve nuances, enz.
De enige voorwaarde die aan de patiënt werd gesteld, was dat hij er niets over mocht zeggen. objectnaamzodat hij dieper kon ingaan op de andere kenmerken ervan. In plaats van bijvoorbeeld te zeggen: "Ik zie een tafel", had hij moeten beschrijven: "een vlak, rechthoekig, bruin oppervlak met vier verticale steunpunten en een koud, glad gevoel." Hiermee probeerde Titchener misinterpretaties te voorkomen en zich te concentreren op de essentie. zuivere elementen van de ervaring.
Elementen van de geest
Titchener classificeerde elk van de elementen van de geest in drie hoofdgroepen: elementen van perceptie (sensaties), elementen van ideeën (afbeeldingen) en elementen van emoties (gevoelens). Deze kunnen worden onderverdeeld op basis van verschillende eigenschappen: kwaliteit (soort ervaring: kleur, geur, warmte) intensiteit (de kracht waarmee het wordt gepresenteerd), duur (tijd die wordt aangehouden), helderheid (aandachtsniveau) en Extensión (in het geval van visuele of tactiele gewaarwordingen, het oppervlak of volume dat ze innemen).
Beelden en gewaarwordingen kunnen variëren in helderheid, waardoor sommige het bewustzijn domineren, terwijl andere op de achtergrond blijven. Volgens Titchener kunnen deze ervaringen worden onderverdeeld in een reeks van elementaire gewaarwordingen, in combinatie met basisgevoelens van sympathie of antipathie.
Deze drie bovengenoemde elementen leiden tot de conclusie dat elk gevoel Het is elementair. Het betekent dat alle redeneringen, complexe gedachten of mentale beelden uiteindelijk kunnen worden opgedeeld in gewaarwordingen, die uitsluitend en alleen door introspectie worden waargenomen. De taak van de structurele psychologie is daarom om een ​​soort "periodiek systeem"van de elementen van de geest."
Interactie van elementen
De tweede fundamentele premisse in Titcheners theorie is dat elk van de mentale elementen samenwerken met anderen om een complexe bewuste ervaringNet zoals in de chemie moleculen worden gevormd door de combinatie van atomen, ontstaan ​​in het bewustzijn gedachten, herinneringen, beslissingen of intense emoties uit de georganiseerde combinatie van basissensaties, beelden en gevoelens.
Deze combinatie is niet willekeurig: ze volgt bepaalde regels. verenigingswetten en de organisatie die de structurele psychologie probeert bloot te leggen. Op deze manier probeert ze van een inventarisatie van geïsoleerde elementen over te gaan naar een begrip van het geheel. mentale structuren die aanleiding geven tot het psychische leven zoals wij dat ervaren.
Fysieke en mentale reacties
Titchener was vooral geïnteresseerd in het kunnen relateren van fysieke processen de bewuste ervaringenHij probeerde te begrijpen welke fysiologische veranderingen iemand tijdens introspectie ervaart en hoe deze samenhangen met variaties in hun gewaarwordingen en gevoelens. De Britse psycholoog stelde dat elke fysiologische reactie (veranderingen in ademhaling, spierspanning, gezichtsuitdrukking) nauw verbonden is met bewuste ervaringen en dat, zonder deze reacties, het introspectieproces zelf als onvolledig kan worden beschouwd.
Dit bracht hem ertoe te betogen dat de psychologie zoveel mogelijk de wetenschappelijke methode van de natuurwetenschappen: gecontroleerde experimenten, nauwkeurige metingen, herhaalbare procedures en het gebruik van heldere technische taal. Hoewel de structuralistische methode van introspectie later werd bekritiseerd vanwege haar subjectiviteit En het gebrek aan betrouwbaarheid tussen waarnemers betekende een doorslaggevende stap in de richting van de overweging dat de geest een legitiem object van wetenschap.
Structuralisme in de literatuur
El literair structuralisme Hij analyseert de werken als een studiemethode, niet zozeer om meer te weten te komen over de biografie van de auteur of de historische context, maar om hun betekenis te ontrafelen. interne structuurEen zeer kritische structuralist zal elke alinea of ​​elk fragment van de tekst grondig onderzoeken. Het literaire werk kan tot elk genre behoren (roman, poëzie, drama, essay); het belangrijkste is de analyse. formele organisatie Het gaat hierbij om het werk zelf, in plaats van de thematische inhoud, die in dit type analyse als secundair wordt beschouwd.
Het doel van deze activiteit is om het werk te kunnen vergelijken met bouwwerken die tot andere tijdperken en culturen behoren Om verbanden of relaties te detecteren met datgene wat wordt geanalyseerd. Zo kunnen ze worden ontdekt. terugkerende verhaallijnen, typen personages, verhaalstructuren of retorische figuren die herhaald worden, waardoor het mogelijk is om algemene modellen te construeren die toepasbaar zijn op meerdere teksten.
In lijn hiermee gebruikten auteurs als Roland Barthes de structurele methode om verhalen, mythen, reclame en de media te bestuderen, waarbij ze elk van deze verschijnselen beschouwden als systemen van tekens die volgens hun eigen regels georganiseerd zijn. Literatuur wordt niet langer alleen gezien als een individuele expressie, maar wordt ook begrepen als onderdeel van een groter geheel. structureel netwerk van toespraken.
Structuralisme als methodologische benadering
Buiten de psychologie heeft het structuralisme zich gevestigd als een methodologische benadering die de oriëntatie van de sociale wetenschappen en andere cultuurgebieden diepgaand heeft beïnvloed. Deze stroming ontstond als een afwijzing van oriëntaties van een historicus y subjectivistischen het maakt deel uit van het debat over de epistemologische status van de geesteswetenschappen.
De theoretische kern van deze benadering wordt bepaald door het begrip van estructura, opgevat als een alles georganiseerd die alleen begrepen kan worden door de analyse van de componenten en de functie die ze binnen het geheel vervullen. Een structuur is niet zomaar de som van geïsoleerde elementen; het is een systeem van relaciones relatief stabiel, voorzien van zelfregulering en mogelijke interne transformaties.
Het concept structuur wordt in zeer uiteenlopende vakgebieden gebruikt: in wiskunde (groepsstructuur, homomorfisme), in Gestaltpsychologie (vormbegrip), in natuurkunde, logica o biologiewaar het vaak gelijkgesteld wordt met het idee van een systeem. In de sociale wetenschappen werd het al impliciet gebruikt door Marx (met de concepten infrastructuur en bovenbouw) en door Freud (met zijn structureel persoonlijkheidsmodel: ego, superego en id).
De notie van structuur waarop de structuralisme in de sociale wetenschappen fundamenteel onderdeel van de taalkunde Ferdinand de SaussureVolgens Saussure moet taal worden bestudeerd als een systeem van tekens, en wordt taal begrepen als een synchrone structuur waarin elk element waarde verkrijgt door zijn tegenstelling tot en relatie met de andere elementen. De structurele methode in de linguïstiek is gericht op de constructie van abstracte modellen in staat om de verschijnselen van taal te verklaren, en vormt daarmee bijna een soort "algebra" van taal.
Na de succesvolle toepassing in de taalkunde begon het structuralisme zich te verspreiden naar andere sociale wetenschappen. In de cultuurantropologie, sociologie, literatuurkritiek, kennisfilosofie en psychoanalyse werd het idee van structuur een centraal instrument voor het analyseren van complexe menselijke realiteiten, zonder deze te reduceren tot individuele biografieën of lineaire geschiedenissen.
Saussure, taal en structuur
In de taalwetenschap maakte Saussure een fundamenteel onderscheid tussen taal y hablaTaal zou een systeem van tekens gedeeld door een gemeenschap, onafhankelijk van specifieke spraakhandelingen; spraak zou de individueel gebruik van de taal door de sprekers. Dit verschil stelde ons in staat om taal te beschouwen als een onderliggende structuur Dat hangt niet af van elk specifiek onderwerp.
Op basis van dit onderscheid, de semiologie (de naam die Saussure voorstelt voor de algemene wetenschap van tekens) kan de taal als geheel opvatten als een structuur waarvan de studie op een bepaalde manier moet worden uitgevoerd. synchroonTaal verschijnt dus als een systeem van relaties waarin kennis van het systeem het mogelijk maakt de elementen ervan te herkennen en te begrijpen. Het structuralisme erft van Saussure dit idee dat structuur gaat vooraf voor individueel gebruik en maakt het mogelijk.
Voortbouwend op deze fundamenten ontwikkelden taalkundigen zoals Martinet, Jakobson, Trubetzkoy, de Praagse School en de structuralistische scholen van Kopenhagen en New York (waaronder Bloomfield) de structuralistische methode in de taalkunde verder. Hun invloed zou zich later uitstrekken tot Lévi-Strauss in de antropologie, Barthes in de literatuurkritiek, Lacan in de psychoanalyse, Foucault in de kennisfilosofie en Piaget in de genetische psychologie.
Claude Lévi-Strauss en structurele antropologie
naar Claude Lévi-Strausssociale verschijnselen hebben het karakter van tekenenVerwantschapssystemen, huwelijksregels, vormen van uitwisseling, mythen en rituelen functioneren als een soort taal waardoor communicatie, vaak onbewust, tussen individuen en sociale groepen mogelijk wordt.
Lévi-Strauss kan de structuralistische methode van de taalkunde dus uitbreiden naar culturele antropologieZijn methode bestaat uit: het observeren van de feiten vanuit een synchroon perspectief, het beschouwen van de elementen in hun onderlinge relaties en het formuleren van hypothesen die in staat zijn de waarheid te onthullen. transformatieregels vanuit die structuur een model bouwen dat de representeert diepe structuur en onbewust voor de leden van de onderzochte gemeenschap.
In deze benadering fungeert de taalkunde als model in twee opzichten: enerzijds biedt ze een rigoureuze methodologische behandeling van sociale en culturele feiten; anderzijds maakt ze het mogelijk om deze verschijnselen te behandelen als communicatiesysteemHet doel is niet alleen om gebruiken te beschrijven, maar om ze te ontdekken. structurele regels die hen organiseren, buiten het bewustzijn van de individuen om.
Andere structuralistische ontwikkelingen
De structurele methode werd door talloze denkers overgenomen en verder ontwikkeld. Jacques Lacan Hij herinterpreteerde Freuds psychoanalyse en beschouwde het onbewuste als een taalkundige structuurTaal zou de toestand van het onbewuste zijn en tegelijkertijd zou het onbewuste de structuur van taal hebben. Michel Foucault Hij paste de structurele benadering toe op de studie van kennis en introduceerde concepten zoals episteme om de manieren te beschrijven waarop discoursen in verschillende tijdperken georganiseerd zijn.
In de filosofie hebben auteurs zoals Foucault, Deleuze of Derrida, hoewel velen van hen al perspectieven ontwikkelden, poststructuralistenZe gaan kritisch in op de erfenis van het structuralisme. In de sociologie integreert het structureel-functionalisme van auteurs als Parsons en Merton enkele structurele inzichten, terwijl Piaget in de genetische psychologie het idee van structuur gebruikt om de stadia van cognitieve ontwikkeling te beschrijven.
Als gevolg van de antihistorische houding en de centrale rol die het toekent aan onpersoonlijke structuren, is het structuralisme vaak beschuldigd van... methodologisch antihumanismeSommige auteurs spreken zelfs van de ‘dood van de mens’, in de zin dat het individuele subject ophoudt het verklarende centrum van fenomenen te zijn, die dan worden begrepen als effecten van universele structuren (van taal, van verwantschap, van macht, van symbolische productie).
Structuralisme in eigentijdsheid
Het structuralisme heeft het hedendaagse leven van de gemiddelde volwassene en, meer in het algemeen, onze kijk op de mens ingrijpend veranderd. Met de komst van deze theorie in het dagelijks leven van degenen die haar in de praktijk brachten, menswetenschappen Ze bloeiden opmerkelijk op en ontwikkelden hun eigen methode, die verschilde van die van de klassieke empirische wetenschappen, maar even rigoureus was in hun doel om wetten en structuren te ontdekken.
Op een bepaald moment kregen geschiedenis en cultuur een nieuwe betekenis. Het individu werd niet langer alleen als een geïsoleerde protagonist gezien, maar werd begrepen als onderdeel van een groter geheel. structurele netwerken van taal, normen, symbolen en relaties. Dit heeft de strategieën van het academische systeem en de manieren waarop fenomenen als identiteit, macht, familie, gender of religie werden benaderd, volledig veranderd.
Menselijk gedrag wordt niet langer uitsluitend bepaald door vooroordelen of esthetische waarden zonder wetenschappelijke basis. Nu wordt in veel denkrichtingen het belang van introspectie En het besef van de structuren waarin we ons bevinden, heeft voldoende aandacht gekregen om individuen in staat te stellen meer verantwoordelijkheid te nemen voor hun zintuiglijke, emotionele en sociale ervaringen. Het begrijpen van de structuren die ons conditioneren Het opent de deur naar een transformatie ervan, of in ieder geval naar een helderdere relatie met hen.
Hoewel het klassieke structuralisme niet langer strikt wordt toegepast in de psychologie of de sociale wetenschappen, is de erfenis ervan nog steeds zeer aanwezig: het idee om menselijke fenomenen te analyseren als gestructureerde gehelenDe focus op interne relaties in plaats van geïsoleerde elementen, de zoektocht naar diepgewortelde regels en de overtuiging dat de geest en de samenleving met systematische methoden bestudeerd kunnen worden, hebben een doorslaggevende invloed gehad op latere trends.
Inzicht in de structuralistische theorie, met haar focus op bewustzijn, taal en de diepgewortelde structuren die de samenleving organiseren, maakt een beter begrip mogelijk van zowel de bijdragen als de beperkingen ervan, en biedt een solide kader voor verder onderzoek naar hoe deze theorie functioneert. bouwt de geest ophoe culturen tot uiting komen en hoe onze meest persoonlijke ervaringen doordrongen zijn van systemen die we vaak niet direct waarnemen.